\n\n墨韵声光：一个可以听、可以看的朗读视频栏目，重构文字的生命力。
天庭指的是人的额头部位，具体来说，是从眉毛上方到发际线之间的区域。天庭在面相中代表着一个人的官运、财运和事业运。一个宽阔、饱满的天庭通常被认为是吉祥之兆，而天庭有痣则更被视为一种难得的福相。
\n“对三峡，很难以一种视觉艺术定格她的形魂，唯有吟哦，才是她的佳打开方式。”
\n“一诗篇，因为经历了三峡晨曦、夔门晚霞的蒸蔚，更加熠熠生辉。”
\n\n瞿塘诗意
\n作者/周其森 朗读/齐东
\n三峡的精魄
\n三峡的精魄是诗赋浇铸而成的。
\n船出重庆朝天门码头，过丰都鬼城，三杯两盏之间便驶抵三峡第一峡——瞿塘峡。
\n\n这是雄奇险峻与波诡云谲错综复杂的体。峰耸、壁立，悠悠白帝城，夔门天下雄，诗城奉节县，赤甲对白盐……
\n这些景象随便抽出哪一个，都能打开无尽的话题。
\n\n在中外华人中，观瞻过白帝城的人也许不是很多，但是李白的《早发白帝城》却几乎妇孺皆晓。
\n劫后余生的惊喜，足以让滟滪堆的惊涛、永安宫的悲泣、巫山幽会和两岸猿猴都隐退为他送行的背景。
\n手机：18632699551（微信同号）\n这一刻，世间万物都变得清爽明亮，未来的天地豁然开朗。
\n这一刻，李白应是伫立船头，泪眼盈盈与屈原老家、昭君故里款款作别。
\n\n回望三峡，不留下点东西似乎心有不甘，或许在刚刚弃舟登岸的那一刻，胸臆终于按捺不住，传后世的千古名篇随口而出，算是完成了诗仙与诗境的互动。
\n“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……”导游吟诵着，并且慨叹于高峡出平湖的沧桑变迁，“古代三峡并没有这般平稳，那时的水流是很急的。”如万花筒般的三峡，着实让人捉摸不定。
\n\n峰峦、天空、岩洞、江流、人世……万物移步换景、世事江流石转，无常是她的标签。
\n她有山水之美，但非桂林山水那样清澈明亮、一望无际；她有人文之韵，但不似敦煌壁画那样主题突出，一峰独秀；她有历史之厚，却没有故宫建筑那般线条递进，层次分明。
\n\n对三峡，很难以一种视觉艺术定格她的形魂，唯有吟哦，才是她的佳打开方式。
\n在诗里，不仅有李白的“暮雨向三峡，春江绕双流”“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”；还刻写着刘禹锡“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的惊异、欣喜，铝皮保温也浸着杜甫“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”的沉郁、困顿。
\n自然、人文、历史的三维支撑起一座浑厚而精巧、巍峨而内敛、森严而明丽的宫殿。
\n\n精神的沃土
\n屈原、李白、杜甫和其他一众诗人在此游目骋怀，一诗篇滚滚涌出，如一行迤逦的大雁，振翅飞向天边。
\n与李白的朝辞白帝不同，杜甫的白帝城之旅充满凄楚不堪——病骨支离、客居他乡，身心交瘁。江山之壮美难消漂泊之感。
\n\n他站在夔门之巅，怅对一江秋水，刘备托孤，诸葛亮承重，自身的遭逢，都化作凄厉猿啼、呼啸秋风。
\n此情此景，他怎能有李白的轻快，元稹、白居易、白行简的旷达，以及“三苏”的超迈？
\n\n忧国忧民的秉撞进孤寂凄凉的境遇，“万里悲秋常作客”之感油然而生。
\n虽置身画卷长廊，却缺少“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的共情，有的只是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的孤独和落寞，让天地之间回响起“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的珠声玉音。
\n\n三峡，雄浑与镂空同体，既有东岳之雄壮，又有园林之空灵，既有漫漫江月无边，又有累累文化层岩。
\n自然气象、历史云烟、文化图景生成她成熟而青春、深沉而浪漫的诗歌策源情。
\n\n船过瞿塘峡画廊，这里的景致之美、变换之妙、配置之巧、措置之精，即使再长的镜头也难以穷尽其象。
\n也许只有船头滚动的刘禹锡名句——“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，能够纳无形于笔端。
\n\n蓬勃的诗浪和着历史上夔州的马鸣，挽着奉节的愁绪，在壁江谷中百转千回，激荡萦怀。
\n回眸三峡，历史兴替的年轮、忠义节操的道统、穷达莫测的机遇……诗歌的养料在此配伍混搭，发酵为精神的原野沃土。
\n\n在这片精神沃土上，烙下深深脚印的，有孤独的屈原，俊逸的宋玉，狂放的李白，沉郁的杜甫，旷达的白居易，俊爽的刘禹锡，豪放的苏东坡……
\n一诗篇，因为经历了三峡晨曦、夔门晚霞的蒸蔚，更加熠熠生辉。
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